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影癡俱樂部20160918

洪麗

瑯琊榜

導演: 孔笙 / 李雪

原著: 海宴
編劇: 海宴
主演: 胡歌 / 劉濤 / 王凱 / 陳龍 / 黃維德….
出品: 2015年9月 / 中國 / 54集
推薦指數: ★★★★★

當梅長蘇走入金陵城的那一天開始，湖心的漣漪便一圈圈的將所有人捲入，將所有事揭開，
人人都問:梅長蘇，你翻手為雲，覆手為雨，漫天攪弄，為的是甚麼?為了在奪嫡中佔得先機?為了清洗血海深仇?為了獨霸江湖?

但誰都知道，無論哪個說法，究竟是小看了江左梅郎。

梅長蘇綿密的攻勢，讓鷸啄了蚌肉，卻不知自己斷了立地之足；讓蚌斷鷸雙足，而不見自縛從此不現天日。連漁夫都不知這便宜是怎麼撿來的，還以為是自己勤勤懇懇的收穫。

如此這般之後，這江左梅郎，既不邀功恃寵，更無攬權自重，於是眾人甚是惶惑，梅郎到底為誰而戰?

梅郎為誰而戰?

是非中人各為誰而戰?

你、我，又為誰而戰?

這才是這齣戲最最動人，必須掏心裂肺思慮的所在。

孔子說：「君子喻於義，小人喻於利」。

如此清楚的義利之辨，誰會承認自己是小人呢?

但孟子見梁惠王時，梁惠王仍劈頭就問：「叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」

因為，「利」的所在顯而易見，「利」的版塊輕易拼湊，「利」如泥拌水。

但，「義」的真偽要經過重重考驗，「義」的重量等待層層積累，「義」猶如摶土。

於是孟子直言：「王何必曰利？亦有仁義而已矣！」

接著孟子又補充:「如果王說：『何以利吾國？』那麼大夫便會著急的問：『何以利吾家？』風行草偃之下，士庶人也知道要問：『何以利吾身？』當上下交征利之際，國家不就危如纍卵了嗎? 」

梁王、夏江、謝玉這三人組，肯定認為孟子虛張聲勢。因為，冤案之後12年，天下噤聲。

「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」孔子認為這兩人不記念過去他人所為之惡，所以心中幾希無怨。

因怨而生的是抱怨，隨仇而來的是報仇。無論抱怨或報仇，都沒完沒了。

因此梅長蘇要的是「真相」。

要揭開「真相」，只需要三分聰敏加上七分機運，

但懷抱揭開「真相」的勇氣與等待「真相」的信心，

必得心中充塞「信仰」----

心安理得、義無反顧的「信仰」。

信仰你所堅定的價值，選擇你對義利的判辨。

而當圖窮匕見之時，眾人才知

梅長蘇要的不只是「真相」，更要梁王「認錯」，

那比登天還難，無論是誰。

可是，不「認錯」，「真相」也只是當年的另一種流言罷了。

所以長蘇必要造「勢」，造天下眾生願力所向之「勢」。

說他是謀士也對----輕輕發落，撥反為正；

說他是知己更好----無微不至，處處留情。

真的，起風了，大風起，湧雲散，光風霽月天地明察。

梁王利劍之前，是太子靖王、是親姊妹、是百官藩臣、是耳聰目明的黔黎百姓，殺不完的，這麼多人。

當梅郎走回鏡前，他舒眉展目，啊!是那年揮軍策馬的驍騎少帥!

縱使身姿不再爽颯，然胸中數萬甲兵依舊滔滔；縱使只能英魂一縷歸兮，然求仁得仁任逍遙。

公都子對孟子說：「外人皆說你好辯，這是為何呢？」

孟子急了，又辯：「予豈好辯哉？予不得已也。」

韓非不也說過這故事:「見紂王以象牙為箸，箕子怖懼，因怖懼那必然來到的結果，故怖懼這樣的開始。」

菩薩畏因，眾生畏果。

豈能不辯?

豈能不辨?

見一葉而知秋，履霜而堅冰至，

梅長蘇走入金陵城的那一天，是選擇；

而後，湖心向外盪漾的漣漪圈套，便是定數。

梅郎為真相而戰，靖王為情義而戰。

你、我，又將為何而戰?